接下来我们要谈到是经常会被忽略的、十五世纪非常重要的北方艺术家帕蒂尼尔（Patinir），十五世纪尼德兰艺术的一个非常重要的革新之一，就是把风景作为绘画的主要题材，这个先驱者呢实际上就是帕蒂尼尔（Patinir）。

帕蒂尼尔是和杨·凡·艾克、凡·德尔·维登（van der weyden）同时代的画家。他曾经去过意大利，学习如何去表现自然世界。丢勒曾经也和他有私交，他称赞他是画风景最好的画家，这实际上呢创造了“风景画家”这样的词汇来形容他。这个评价非常的中肯，为什么这样说呢？因为在这之前绘画的主题主要是宗教、历史、肖像，而风景占一个非常不重要的地位。

虽然后来风景在杨·凡·艾克，还有凡·德尔·格斯（hugovan der goes）这些人的作品里面有一定的重要性，但是帕蒂尼尔通常会被认为是尼德兰的第一个风景画画家，而且他也是第一个专门化或者是专业化来从事风景创作的画家。因为他的作品里面，有时候会有一些宗教题材，但是这些宗教题材的人物往往是由其它画家来绘制的。西班牙国王腓力二世非常喜欢他的作品，曾经想收藏他的所有的绘画，但是很遗憾呢，很多都丢失了，现存在普拉多博物馆的也只有不到十幅。

《穿越冥河》是帕蒂尼尔最著名的作品之一。这实际上是来自于希腊神话，在希腊神话里面呢冥河有一个摆渡人叫卡戎，他的任务是负责把亡魂度过冥河的另外一面去。传说，生者只要付钱给这个冥河的摆渡人卡戎，卡戎就会很尽职尽责的把这个亡魂摆到对岸，所以古希腊的人在下葬的时候，往往会在眼睛或者是嘴巴里面放上银币。

但是在帕蒂尼尔的这幅画里，他明显把古希腊的神话和基督教的传统结合到一起，因为在这儿我们看到了有天堂、地狱、还有最后的审判这些内容。整幅画面非常的宽阔，由一条湛蓝的冥河一分为二，左边的天堂有明亮的天空、清澈的河流、绿色的草地和森林、站在草地上的天使指向远处的生命之泉；相比较之下呢，右边的地狱有一只三头狗在看守着地狱的入口，远处呢我们看到烈火正在焚烧着所有能焚烧的东西，天空冒着浓烟。

站在河中间的船上，正在划桨的高大的人物，实际上就是卡戎，在他一边瘦弱的、一个裸体的形象就是亡魂，这个亡魂就需要在左侧河岸的天堂和右侧河岸的地狱之间做一个选择。但在这幅画中我们看到，他明显是面朝地狱而忽视了天堂里的天使的召唤，这实际上就暗示了他最后的命运，就是走向地狱。

我们说帕蒂尼尔是一个非常伟大的风景画家，在这幅画中我们可以看到，他非常巧妙地用前景中的棕色、中景中的蓝绿色、还有远处的淡蓝色，来营造这个画面的深度并且渲染了大气的效果，把整幅画最主要的部分是让位于风景，在这儿宗教或者神话人物实际上是作为一个风景的点缀。